宋坤鵬

相比生理戒毒來(lái)說(shuō)，要戒除吸毒者的心癮，更為艱難和復(fù)雜。無(wú)論從理論層面還是實(shí)踐層面看，藝術(shù)治療均在心癮戒治中呈現(xiàn)出一定的優(yōu)勢(shì)。立足于戒毒人員的身心特點(diǎn)，探索推行毒癮戒斷的藝術(shù)治療方式，具有可行性與必要性。

可行性

藝術(shù)作為人類最早的溝通語(yǔ)言，是塑造個(gè)體情感、思想、觀念和心理的有效媒介。藝術(shù)教育和藝術(shù)表達(dá)的潛在影響，對(duì)于個(gè)體的人格發(fā)展和人格特質(zhì)具有顯著的正面效應(yīng)。因此，在戒毒人員的毒癮戒斷過(guò)程中引入藝術(shù)治療方式，具有科學(xué)性與合理性。

其一，藝術(shù)治療作為心理治療方法的探索應(yīng)用已相對(duì)成熟。藝術(shù)正式投入精神與心理方面的治療應(yīng)用始于19世紀(jì)末，尤其是到20世紀(jì)中期，受精神治療運(yùn)動(dòng)的影響，藝術(shù)治療經(jīng)過(guò)一系列探索與發(fā)展之后最終成為得到正式承認(rèn)的專業(yè)，并出現(xiàn)相關(guān)的專門職業(yè)。而后，藝術(shù)治療作為一種心理治療方法逐漸應(yīng)用于老年人臨終關(guān)懷、高校學(xué)生心理健康教育、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙治療等相關(guān)領(lǐng)域，最終呈現(xiàn)的效果良好，成功實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

其二，藝術(shù)治療呈現(xiàn)出的特質(zhì)能夠?yàn)槎景a戒斷提供幫助。不同于其他治療方式，藝術(shù)治療的表達(dá)具有非語(yǔ)言式溝通的特質(zhì)，其不需要直接的言語(yǔ)表達(dá)，而多為一種直覺(jué)式的心象思考。因此，無(wú)論是性格外向型或內(nèi)向型的戒毒人員，甚至戒毒人員群體中的心智不全者與語(yǔ)言功能障礙者，均能夠通過(guò)該種方式得到效果良好的心理治療。在這種治療方式的融入下，處于毒癮戒斷過(guò)程中的相關(guān)群體能夠通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的方式表達(dá)、發(fā)泄自己的壓抑、憤怒等情緒，從而使內(nèi)心漸趨平靜。另外，投身藝術(shù)創(chuàng)作的活動(dòng)本身也需要戒毒人員沉心靜氣，因而該種治療方式能夠促使其在毒癮戒斷過(guò)程中保持情緒穩(wěn)定，推動(dòng)戒毒人員徹底完成毒癮戒治。

表現(xiàn)形式

目前，我國(guó)已有部分地方在戒毒矯治實(shí)踐中探索融入藝術(shù)治療矯治方式，并取得良好效果，主要表現(xiàn)為以下幾種形式：

其一，以音樂(lè)表達(dá)為形式的藝術(shù)治療。2019年，國(guó)家禁毒委在全國(guó)范圍內(nèi)推進(jìn)“唱響禁毒歌，走好健康路”禁毒宣傳教育主題活動(dòng)，各地紛紛響應(yīng)，積極開展相關(guān)活動(dòng)并探索新方法。例如，廣東省茂名市積極運(yùn)用音樂(lè)療法，讓戒毒人員在聆聽音樂(lè)中修身養(yǎng)性、磨煉意志、凈化心靈，堅(jiān)定戒毒的決心，為重新融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

其二，以書法表達(dá)為形式的藝術(shù)治療。例如，2013年開始,內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市強(qiáng)制隔離戒毒所探索以書法為主的表達(dá)性藝術(shù)治療方式，通過(guò)邀請(qǐng)相關(guān)專家進(jìn)行科學(xué)論證，戒斷率顯著提升，復(fù)吸率明顯降低。2019年，該項(xiàng)目入選司法行政戒毒優(yōu)秀教育戒治項(xiàng)目。

其三，以篆刻表達(dá)為形式的藝術(shù)治療。例如，上海市徐匯區(qū)康健街道2008年成立“希望印社”后，每年面向戒毒康復(fù)群體開展篆刻藝術(shù)康復(fù)小組活動(dòng)，取得良好效果。印社社員的總體復(fù)吸率控制在2%左右，三年戒斷率達(dá)60%，活動(dòng)成功向其他街道、社區(qū)輻射。

其四，以繪畫表達(dá)為形式的藝術(shù)治療。例如，上海市金山區(qū)以“金山農(nóng)民畫”為載體，創(chuàng)建金山農(nóng)民畫藝術(shù)療法戒毒康復(fù)模式，取得積極效果。此外，金山區(qū)呂巷鎮(zhèn)“土布貼畫·優(yōu)勢(shì)拓展”藝術(shù)療法、山陽(yáng)鎮(zhèn)石頭畫藝術(shù)療法、石化街道“暖心閣”墨香藝術(shù)療法等陸續(xù)出現(xiàn)，成效良好。

除上述藝術(shù)治療形式外，通過(guò)烙畫、雕刻串珠、剪紙藝術(shù)創(chuàng)作、舞蹈培訓(xùn)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承等方式促進(jìn)吸毒人員毒癮戒斷的做法在各地也有出現(xiàn)。這些做法提升了戒毒人員的情緒調(diào)節(jié)能力，促進(jìn)了戒毒人員的認(rèn)知功能恢復(fù)和社會(huì)功能發(fā)展，最終使得戒毒人員的自我認(rèn)同感得到提升，人生觀和價(jià)值觀得到重塑。

推廣建議

實(shí)踐表明，藝術(shù)治療對(duì)于戒毒人員的心理脫毒具有良好療效。因此，可以立足于各地的探索實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合戒毒人員的生理和心理特點(diǎn)，制訂系統(tǒng)性的藝術(shù)治療方案并予以全面推廣。

其一，充分運(yùn)用社會(huì)工作理論，加強(qiáng)與相關(guān)藝術(shù)組織的戒毒康復(fù)合作。社會(huì)工作理論中的認(rèn)知行為理論、社會(huì)支持理論等為社會(huì)力量參與戒毒康復(fù)矯治工作提供了理論前提與依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，戒毒管理機(jī)構(gòu)可以通過(guò)簽訂合作協(xié)議等方式主動(dòng)加強(qiáng)與相關(guān)藝術(shù)組織的合作，邀請(qǐng)藝術(shù)組織人員定期開展活動(dòng)甚至派駐人員提供培訓(xùn)與指導(dǎo)，并提供適當(dāng)?shù)膱?bào)酬，以充分發(fā)揮藝術(shù)組織在藝術(shù)培訓(xùn)、藝術(shù)指導(dǎo)等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，為毒癮戒斷中的藝術(shù)治療提供支撐和幫助。

其二，精選代表性的藝術(shù)種類，促進(jìn)毒癮戒斷藝術(shù)療法的形式多元性。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化種類繁多、形式多樣，可因地制宜對(duì)其予以精準(zhǔn)評(píng)估，選取在當(dāng)?shù)貜V受歡迎、流傳廣并具有積極意義的藝術(shù)種類形式予以融入。例如，在江浙滬地區(qū)引入越劇、在云南引入昆劇、在河南引入豫劇開展戲劇治療，在西安、杭州、北京等篆刻比較盛行的地區(qū)開展篆刻治療。

其三，開展高質(zhì)量的藝術(shù)培訓(xùn)，強(qiáng)化毒癮戒斷藝術(shù)療法的專業(yè)性。對(duì)于藝術(shù)治療而言，無(wú)論是舞蹈、音樂(lè)還是書法、繪畫等藝術(shù)形式，其興趣的激發(fā)和技能的掌握均需要較為專業(yè)的系統(tǒng)培訓(xùn)，而這一過(guò)程并非戒毒機(jī)構(gòu)自身所能獨(dú)立完成的。因此，除強(qiáng)化同相關(guān)藝術(shù)組織開展合作并邀請(qǐng)其定期派駐培訓(xùn)外，也要探索更高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作指導(dǎo)。例如，不定期邀請(qǐng)相關(guān)協(xié)會(huì)組織、藝術(shù)院校的專業(yè)人士予以系統(tǒng)性指導(dǎo)，提升藝術(shù)治療融入毒癮戒斷過(guò)程的專業(yè)性。

其四，建立藝術(shù)治療分類機(jī)制，激發(fā)戒毒人員的參與興趣與積極性。藝術(shù)治療融入相關(guān)人員的毒癮戒斷不僅要因地制宜，還要做到因材施教、因人而異。因此，要對(duì)藝術(shù)治療中的多種藝術(shù)形式進(jìn)行分類，給予處于毒癮戒斷過(guò)程中的相關(guān)群體充分的選擇權(quán)，由其自行選擇學(xué)習(xí)何種藝術(shù)形式，并在之后的過(guò)程中從事相應(yīng)的藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。只有如此，才能真正激發(fā)戒毒人員的藝術(shù)興趣與學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到藝術(shù)治療的理想效果。

（作者系西南政法大學(xué)法學(xué)院博士研究生）